Entró a discusión en el podcast (discusión que tristemente no se pudo registrar) una especie particular de espantajopismo. Esa que se presenta cuando alguien te dice que tus gustos son malos, que el manga es mejor que el anime y el libro mejor que la película, cuando alguien te apunta con una pistola y te dice que no puedes juzgar la más reciente iteración de una franquicia a menos que hayas consumido las ocho iteraciones anteriores (¡en orden!).
Primero que todo me gustaría decir que esto no es realmente espantajopismo. El espantajopismo está caracterizado por la pretensión, por pretender ser algo que no se es. Es una palabra idéntica a snob (contracción de sine nobilitate, sin nobleza, de acuerdo a Ortega y Gasset). El snob no es en realidad solamente el que exhibe “cultura”, él es el que no está en posición de exhibirla. El snob o espantajopista busca ganancia personal a través de su exhibición inapropiada de cultura.
Ahora, evidentemente es posible que la persona que te está diciendo que sus gustos son GOD y los tuyos Zzz sea un experto en estética, medios audiovisuales, narrativa, teoría musical, etc., (suponiendo que lo fuera hay aún un simple antídoto contra sus críticas y es responder “pues a mi me gusta”), y los anarco-espantajopistas sabrán que un grupo de franceses desocupados pasaron gran parte de un siglo discutiendo acerca de cuáles eran los libros buenos y cuáles los malos, pero no llamamos a esto espantajopismo porque lo hacían desde una completa, absoluta, y en muchos casos, literal nobilitate. Así que realmente deberían enojarse con el señorito sobre-socializado que trata de ascender en la cadena de la vida adornándose con cualquier migaja de cultura que encuentra y no con el pobre autista que está tratando de convencerte de ver Gundam y de renunciar a los oscuros caminos del Anime Moderno en Emisión (A.M.E.), pues el primero es innoble (y por lo tanto un espantajopista) y el segundo es lo más cercano a un noble que tiene nuestra decadente era moderna.
Ahora, el otro problema con el espantajopismo cultural es, precisamente, el problema de la cultura. La cultura no significa nada (al menos la idea de cultura del snob, esto es la cultura como sustantivo). Es un concepto vacuo, ambiguo, extenso y oscuro tal y como lo describe (o más bien falla en describirlo) Gustavo Bueno:
“La connotación de la Idea de Cultura es, desde luego, muy imprecisa, oscura y confusa: parece que tiene algo que ver con la Idea de «libertad» («la cultura –y no el dinero– nos hace libres»), con la Idea de «dignidad» («la cultura nos hace hombres»: la mayor parte de nuestros antropólogos definen al hombre como «animal cultural») y hasta con las funciones de expresión o revelación de «la propia identidad».”
Cultura como sustantivo en cuanto significa “lo más valioso”, el reino de la gracia. Y en tanto este reino no existe, o si existe no tenemos acceso a él, la palabra cultura no significa nada.
Entonces digamos que la era de la clase de “cultura (en el sentido etnológico, adjetivo) del espantajopismo” y “espantajopismo de la cultura” de los antiguos y los modernos se ha terminado, ya sea para el noble o para el plebeyo. Después de todo Kant descubrió la inmortal verdad estética de que “para gustos hay colores”. Y la cultura es “lo que tu quieras cariño”. ¿Para qué defender al “espantajopista”?. Pues yo te daré una razón, puede que no sea muy bonita, pero después de todo no soy conocido por escribir sobre cosas bonitas.
El espantajopista (el buen espantajopista, el que no trata de obtener reputación sino el que es ferozmente estomagante por vocación, es decir, el crítico noble o el "hombre de las historietas" dependiendo de como lo quieras ver) cumple una función social y es la de excluir a los demás. Ya sé, ya sé que vivimos en una época democrática y no podemos excluir a nadie pero ¿acaso los grupos sociales humanos son democráticos? o más bien son trasuntos del hombre primitivo, baluartes de la desigualdad, exclusión y dominación.
En fin, lo que quiero decir es que para mantener y proteger la integridad de una comunidad es necesario distinguir a los que saben de los que no. Por eso existe una diferencia entre el budismo mahayana y himayana (budismo para gamers y budismo para normies) y por razones similares existía dentro de la filosofía antigua una distinción entre lenguaje esotérico para los reales y lenguaje exotérico para el hoi polloi.
Una de las razones por las cuales 4chan continúa siendo un sitio decente para visitar es que si comentas algo que viola la etiqueta o que no suena como la clase de cosas que se dicen en 4chan lo que te van a decir es que eres gay, que eres un ni**** y que te devuelvas a reddit, esto hace que la gente que es persistente decida leer las conversaciones un poco más antes de postear (lurk moar) o que decida que 4chan no es para él y se vaya (good riddance).
Como antiguo administrador de un grupo de Facebook sobre hentai yo lo sé de primera mano. Si dejas a todos participar eventualmente tendrás un grupo repleto de gente que sabe muy poco sobre hentai y más sobre cosas de normies como conversar con mujeres.
Si la cultura no es nada entonces es lo que queremos que sea, y si queremos puede ser un garrote con el cual golpear a nuestros enemigos. Y yo, como buen niño estomagante continuaré golpeando a la gente en la cabeza.
-El comufascio
-Gustavo Bueno. ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Cultura?. https://www.fgbueno.es/hem/1992b08.htm
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