La escatología-incel de Michel Houellebecq para espantajopistas

 

Tenía algunos candidatos para terminar la trilogía “para espantajopistas” (Gustavo Bueno y Reza Negarestani), pero luego me di cuenta que para hacer estas monografías tendría que leer áridos textos de filosofía, detenidamente y por un largo periodo de tiempo. Textos que además no contendrán ninguna ideología política radical para entretenerme. Por otro lado, había estado leyendo al novelista Michel Houellebecq y me he dado cuenta que es, vergonzosamente, el escritor al que estoy más cerca de haber leído toda su obra. Eso y además existía una conexión no despreciable con los pensadores que había expuesto antes: Nick Land twittea frecuentemente sobre el don profético de Houellebecq, él "se merece su reputación como el novelista que más comprende nuestra era, el que más la odia y el que bien puede que llegué a representarla mejor", cita Land de The Spectator.

AnarcoReseña | La religión de una manera nunca antes vista: La vida de Brian (1979)

 

«Brian, nacido en un establo en Judea, termina uniéndose a un grupo de fanáticos opositores a los romanos, pero su destino se mezcla con el de un conocido carpintero.» (Netflix)

Y a continuación... Una no tan pequeña reflexión de «La vida de Brian» (1979), considerada por algunos críticos la mejor comedia de todos los tiempos. Esto es lo que me dejó como espectador y anarco-espantajopista de corazón.

La neo-reacción de Moldbug para Espantajopistas

 

En una entrada anterior había insinuado que haría una especie de introducción a la filosofía política del bloguero Moldbug. Ahora procederé a hacerla.

El colegio es una estafa en Colombia.

 "Es jodido pai... Es jodido que en el colegio te enseñen a perderte."

Es una conclusión que me incitaba a pensar mientras iba de camino a la universidad un viernes de diciembre en 2019, cursando apenas 1er semestre de Filosofía. Me rondaban muchos pensares y pesares que no podía ignorar por más que me distrajera con un cigarro y un tinto de 300 pesos comprados en la plaza de San Diego. Uno de esos fue el mas latente hasta esta fecha..."Si no estudias serás un indigente, no serás nadie en la vida, no avanzarás en la vida..." Tales comentarios expresados por la familia siempre me han hecho cuestionar en realidad qué es lo que la persona desea en el recinto llamado colegio... Digo, ¿Se desea adquirir conocimiento para progresar hasta tener un puesto admirable en la sociedad o un conocimiento que te construya y te ayude a re-encontrarte en la adolescencia? La etapa que mas te brinda emociones y experiencias que pueden fragmentar a un ser humano.

La función de la filosofía desde el anarco-espantajopismo

Los filósofos a través de los siglos han tratado de fundamentar, en menor o mayor medida, su quehacer. Este fenómeno se acrecentó con la llegada del capitalismo, que colocó la generación de capital y el intercambio de mercancías como una de las cosas más importantes, dejando de lado otro tipo de actividades que no son entendidas como productivas. Así, algo que en la Antigua Grecia se entendía como un ejercicio básico, común para todos, pasó a ser ejercicio de pocos y visto como una excepción a la regla, teniendo los pensadores modernos que justificar cada vez más y más la filosofía.

Una defensa (no-seria) del "espantajopismo" cultural

Entró a discusión en el podcast (discusión que tristemente no se pudo registrar) una especie particular de espantajopismo. Esa que se presenta cuando alguien te dice que tus gustos son malos, que el manga es mejor que el anime y el libro mejor que la película, cuando alguien te apunta con una pistola y te dice que no puedes juzgar la más reciente iteración de una franquicia a menos que hayas consumido las ocho iteraciones anteriores (¡en orden!). 

Terrorismo nihilista

 

“El mal más puro que los esfuerzos humanos pudieran conseguir (...) probablemente fue logrado por aquellos hombres que fusionaron sus voluntades y que hicieron que sus ojos vieran el mundo de la misma forma, hombres que fueron en contra del patrón de diversidad de la vida, hombres cuyo espíritu rompió la barrera natural del cuerpo individual (..,) hombres cuyo espíritu logró lo que la carne nunca pudo” - Yukio Mishima. Caballos desbocados (1969).

La revolución inicia en el cuarto propio

 El Paro Nacional del 2021 con todos sus reclamos, ha sacado en los jóvenes y algunos adultos (que tal vez ya poseían este gen) el ánimo revolucionario. Una revolución que se ve en las calles, en un sentimiento patriótico y en la necesidad de cambio, cambio que, a su vez, parece alcanzable por las vías de hecho: se bloquean calles y se pintan, se atenta contra la policía, la infraestructura de bienes públicos y privados y se hacen manifestaciones multitudinarias. Todo esto es necesario en el movimiento de la historia. Los derechos se consiguen, según cuenta ésta, a través de luchas sociales, en muchos casos violentas, esperando que con las mismas se logre cambiar el Gobierno, las leyes injustas, acabar con la corrupción, conseguir reformas necesarias, etc.

El aceleracionismo de Nick Land para espantajopistas

 

Si hubo un autor que me inspiró a entrar en la carrera de Filosofía fue Nick Land. No precisamente porque haya asimilado su filosofía por allá atrás en el 2018 cuando lo descubrí, probablemente en un hilo de 4chan, sino por la clase de excitación estética y pathos que transmitía.

El Übermensch racial de Fernando Gonzáles

 

Hispanoamérica es una tierra extraña en donde cosas mágicas suceden constantemente. Aquí todo lo pervertimos, todo lo trastocamos y todo lo revertimos. Existen en la historia latinoamericana miles de contradicciones y peculiaridades, desde el antisemitismo de allende hasta el semi-falangismo de la Cuba socialista pasando por todas las variantes locales del positivismo lingüístico y racial.

Notas de lo indigerible.

 

La penumbra reposa sobre mi columna, avanzando a través de mis tejidos presiona hasta construir una morada arrulladora en mis huesos. Parece no querer separarse pronto. Se asume sedentaria, ahí, en los intersticios de mi cuerpo. El curso del día se entremezcla con sabores agrios que rememoran lágrimas ahogadas, comprimidas, cavando un hueco en el espacio más yermo y árido de mi pecho. Y pesan, pero lo sobrellevo con un par de respiraciones ágiles; bocanadas oscilantes acrisolan mi garganta. Nado en ríos de vigor por segundos, ríos que calan a través de mi vista y se sienten como un viento primaveral cuyo propósito es trasladarse por el espacio despeinando pestañas. Representan un impulso, o eso creo. Porque luego, más tarde, parpadear me lleva a dimensiones lúgubres e ignotas que parecen rezumar de las dimensiones de mi individualidad. Tardo en reconocerlas, es posible que quizás nunca llegue a vislumbrar el motivo de su existencia. Me sé una con las causas, pero están sepultadas de manera insondable en las fisuras de mi inconsciente. Residen allí, inmutables, pues sobrevivieron y han sobrevivido todos los minutos que persisto en vida. Para mí, constituyen un soldado temerario, fornido, impetuoso. Ese adalid se reviste de una vehemencia que inspira recelo, que entraña reticencia; lo que no logro discernir es cómo consigue brío si nació en la oscuridad. Sin embargo, la prueba vive aquí, resuena aquí y se desplaza aquí; se mueve atravesando los límites de lo que algún día fui y lo que llegaré a ser. ¿Por qué nunca me abandona?

Indiferencia

Ayer en horas de la noche colocaba en Twitter el siguiente mensaje:

Y no puede ser más cierto aquello que dije ayer y sigo deseando hoy. La rabia se ha mantenido en mi pecho ya desde hace cuatro días y seguramente siga ahí por más, pues la carnicería abierta en las calles no tiene pinta de parar por ahora. En videos, que en otro momento de mi vida no me hubiesen causado nada, veo como policías, sin el menor atisbo de clemencia, asesinan a sangre fría a manifestantes y no manifestantes. Funcionan como fiscales, jueces y verdugos. Juzgan en el acto, deciden quién vive y quién muere. Como decía, en otro momento de mi vida esos vídeos no me hubiesen causado mucho, simplemente serían uno más en la lista interminable de muertes que vemos en redes, mas en esta ocasión ha sido distinto. Por alguna razón (que todavía no logro deducir) las muertes las siento mías, como si aquel de suéter azul que bailaba y cantaba fuera un familiar o amigo cercano, como si ese otro que caminaba solo y cayó al piso de un corrientazo fuera un hijo que aún no tengo. La indignación es tal que ayer, luego de años sin derramar una lágrima, mis ojos antes de dormir se humedecieron. Una empatía que nunca había tenido apareció.

Memento mori o la historia de cómo te fuiste

Corría el año 2019, lejos estaba la pandemia y la virtualidad que les tiene fregada la espalda, los ojos, la vida. Los jóvenes anarco-espantajopistas no se sabían como tal y todos los días llegaban a un salón recóndito, caluroso, rodeado de personas que harían algo por su vida a diferencia de ellos. Siempre, a las 2 de la tarde, llegaban uno tras otro, primero Comufascio, que sostenía en su mano un libro de medicina de la mamá, luego llegaba AEndreonel, uniformado de azul, a veces Leopoldo, otras veces Bighug, siempre Lizzeiu, aunque no saludaba a nadie y pasaba con una prisa que no permitía verle la cara. Todos llegaban, se reunían unos minutos afuera del salón a comunicarse sus tristezas y luego, cuando aparecía Vlacho o Pirra, se movilizaban a la espera de la sabiduría.

Alexis López: una víctima más del capitalismo

No hay nada más trágico que un joven que pierde su espíritu juvenil. El mundo del trabajo es sin duda un mundo enajenante que nos deja desposeídos de las formas más bellas de nuestras capacidades intelectivas y que parece absolutamente inevitable. Año tras año la gente joven es consumida por esta peste gris que los hace vestirse de saco y corbata y dormir a las 9 de la noche.